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从赌王求点七星灯续命揭秘道家改运、续命奇术(内附真法)

归档日期:11-10       文本归类:周瑜      文章编辑:爱尚语录

  不日看音信坊间传赌王种生基、点七星灯续命,但俞巨匠此次拒绝了。原由是之前助赌王种过生基,借过几年阳寿了,再做第二个法事借寿,于天阻挠。他感觉这个年纪,基础上也是到了大限之年了。src=!

  据说港澳许众闻人都种过生基改运,譬喻小谢,当年顶包案后衰真相,他娘就找了师傅助他改运,传闻即是种的生基。

  蓝本没有这个命,活生生的改了运,借了旺地的地气和风水的气力,取得了本不该属于你的东西,那当然要付出价钱。当年传闻某玉女即是通过观音借库的体例,借了十年的位置。真是红的为非作歹啊,港台文娱界的奖项拿了个遍。但十年到了,位置真正就戛然而止了,现正在连曝光度险些都没了。

  传说诸葛亮擅长奇门遁甲,真切己方不久于阳间,特地选好日子为己方点了七星灯,向老天爷借寿,闭照整个人七天之内不得入帐。结果第七天,魏延以危急军情为由突入了帐中报告,带来的风吹灭了主灯。诸葛亮马上就吐血了,说了一句我,七星灯续命失利。

  玄门珍爱斗星尊敬,称“南斗注生,北斗注死”,南斗星君掌握存在,北斗星君掌握去世。凡人受胎,皆从南斗过北斗。 北斗星君掌握去世,若能朝拜北斗,便可得道成仙,从死籍上悠久除名。南斗专掌存,民间又称为“延寿司”。朝拜南斗,可增添阳寿。

  第一天府宫,是司命星君;第二天相宫,是司禄星君;第三天梁宫,是延寿星君;第四天同宫,是益算星君;第五天枢宫,是度厄星君;第六天机宫,是上生星君,如许,南斗六星被称为六司星君。

  北斗七星是正在北天陈设成斗(或杓形)的七颗亮星的合称。这七颗星叫天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。昔人把这七颗星联繫起来,念像成古代舀酒的斗形或勺形,于是北斗正在民间又俗称「勺星」。天枢、天漩、天玑、天权构成斗身,叫做「斗魁」,又叫「璇」;玉衡、开阳、摇光构成斗柄,叫做「杓」。

  北斗七星即大熊座。把天漩、天枢两星连成直线,耽误五倍间隔,即能够找到北极星,故此二星又称「指极星」,它是北方的标识。于是北斗既可用来确定偏向,又可确定季候,其运转秩序对制订曆法也很有效处。

  北斗星正在差别季候和夜晚差别的年光,涌现正在天空的差别方位,看起来像是缠绕著北极星转动,于是昔人按照初昏时斗柄所指的方平昔确定季候:斗柄正在东,全邦皆春;斗柄正在南,全邦皆夏;斗柄正在西,全邦皆秋;斗柄正在北,全邦皆冬。这里的「全邦」,是指中邦大地。昔人挖掘北斗星的运动与其他星辰不相同上,它不没于地平线下,只绕北极星迴转。它居于天体的焦点。昔人以为那是天神中最显贵的天帝寓居的地方。二十八宿也以北斗为中央,它坊镳节制四方,为群星之王。于是昔人将北斗与天帝相干起来,视北斗为天帝的御车,天帝常驾其巡视四方。

  玄门罗致了北斗信念,将其进一步尊为为北斗真君或北斗星君,首要神格为司命神,称北斗真君,受命与三官大帝一同窥察活人和死者的功过善恶。北斗寓居焦点,巡逛四方,掌握世间存亡祸福。于是少许经书说,驱除百邪、扫掉凶气要祈拜北斗;可能渡过八难而永生不老者,更要星期北斗。人犯了罪行,三官就会向北斗真君报告,北斗即令地狱主将囚犯永锁地狱,不得摆脱苦海。

  异常须要提到一个称号:本命真君。所谓「本命真君」,是指北斗七星中的某颗星,我邦古代的十二属相,分辨属于北斗七星,或人属相归属于七星中的哪颗星,那麽,那颗星即是此人的「本命真君」。

  人们祭拜北斗,首要祭拜「本命星君」,所谓人们的运道、存亡、祸福,全是由己方的本命星君左右著,于是自然引得很众信士顶礼跪拜了。

  正在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“正在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降儿童,以卫其身。七星之气结为一星,正在人头上,去顶三尺。”?

  民间有个说法:每部分都是天上的星星,倘若有流星坠落,就代外有人仙游了。这个说法原本是曲解,把虚星与实星搞混了。

  这里的七星原本正在人体就照应着人身的七魄,魄这个字原本很灵活,它是用“白”与“鬼”组成,“鬼”正在古代代外的不是新颖说的灵体阴魂,而是一种“诡秘莫测”的事物的描画,而“白”应于西方金色,正应于七数,这也是“魄”这个字构形的意蕴。

  经里又描绘说了:“七星降儿童,以卫其身”,这里指出了七星会守卫人身,正在后代有许众说法,把人身的七魄完善看作是邪恶的东西,原本是过错与没有原由的。

  七星之气会结成一星,正在人头顶上三尺,这也是民间“头上三尺有神明”的说法的根源,而光大而明代外善,光冥而暗则小。常为善者,常众得福,常主恶者,常众得灾,也即是这个事理,倘若这个光全体隐没了,人也就仙游了。

  为什么为善者就容易得福?由于越善则此明后越显,于是就会主动刷新己方的气场,运气就会越来越好,倘若常为恶,原本是正在自晦明后,于是运气会越来越差。

  有人会把这个给曲解了,以为为恶者必死得会更速,这个并分歧适实际,于是是过错的理解,这个外面是有题目的。

  原本这里的话有更深主意的寄义,须要一点悟性技能知道,真正情形是颇为繁复的,人做好事,会感觉愉速,精神也很好,做坏事,会感觉抑郁,内心担心,精神也欠好了,这个即是光与暗的转折。

  朝真拜斗,举动玄门信念的厉重构成局部,与人的存亡祸福相闭,北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福,故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪,亦称之为朝真礼斗,除了通过玄门朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外,道家另有一种添油续命真法。

  这七个位,散布正在人体,倘若站正在其左侧观之,就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分辨是。

  孔明当年用外七星斗法以求续命,岂知尚有七斗星灯正在身中? 徐庶知时达命潜修得道,乃知内七星灯之妙也。

  七星灯所主理的七个位,一概是生命双修要害所正在。丹经有云:“由此向上一着,千圣秘而不传, 后代学徒于是罕闻、罕遇。人若明得此窍,真能够夺神功,改天命。”。

  吾令直泄千古天机,愿诚修者志心朝礼,善待秘法,广度有缘。异常是暮年命体残缺者,愿此法助尔勘破存亡构造,共品众妙归根之乐。

  七星灯法用于添油接命,是以宇宙间灵光灵炁为“油”,以聚灵法之采聚为“添”,以存念、内观寂照为“接”。欲得永生,先须久视。此久视,即是回光内照,夺寰宇精巧而接命。

  七星灯法接命,也即是正在炼过聚灵法后,由武火阶段进入文火阶段。居心念顺序序将此七星本命灯点燃,宽裕消化、罗致所采聚的炁光之“同”。

  点灯,是居心念顺七星斗罡序次,先意守膻中;再意守天目前虚悬之一;接着意守泥丸一;再者 意守夹疹、命门、炁、阴跷诸。

  这些位中,夹脊是一个要害外,夹脊双闭透顶门,修行径道此为尊。昔人曾曰:“以其上通天谷, 下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径道而何?”!

  夹脊,不是指浅外皮肤下,而是指深层脊髓内为中央的一片区域。正在七斗星位上,此处也正处正在 文曲星位,文曲星乃北斗星之枢星,北斗之转动,皆以此星为中央。夹背正在人体之厉重位子也从此星位中可睹一斑。

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