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中邦古代十大医术高尚“神医”

归档日期:12-09       文本归类:华佗      文章编辑:爱尚语录

  中邦古代十大神医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪,所属界限是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》《湿热条辨》。

  战邦时医学家,其真正姓名是秦越人,又号卢医。据人考据,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病,所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。

  他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的混名。扁鹊特长使用四诊,更加是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公传记》中记述了与他相闭的两个医案:一个是用脉诊的本事诊断赵子简的病,一个是用望诊的本事诊断齐桓侯的病。是以被称为“脉学之宗”。

  字元化,沛邦谯(今安徽亳州)人。东汉末医学家,精内、妇、儿、针灸各科,外科尤为擅长,“麻沸散”的行使为寰宇医学史上最早之全身麻醉,还发懂得“五禽戏”。

  据人考据,他约生于汉永嘉元年(公元一四五年),卒于筑安十三年(公元二0八年)。这考据很可疑。由于《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁,而犹有壮容,时人认为仙”的纪录。据此,华佗恐怕不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百众年了,但邦民还长期思量他。

  江苏徐州有华佗庆贺墓;沛县有华祖庙,庙里的一副春联,抒发了作家的豪情,总结了华佗的终身:“医者刳腹,实别开岐圣门庭,谁知狱吏蠢才,以致遗书归一炬;士贵洁身,岂屑侍奸雄旁边,独憾史臣曲笔,反将厌事谤千秋。

  名机,东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳市邓州人),约生于东汉宁静一年(150年),卒于筑安二十四年(219年)。东汉医学家,辞官业医,博采众方,著《伤寒杂病论》。

  《伤寒杂病论》确立了祖邦医学“辨证论治”的秩序,它奠定了中医医疗学的根底,是我邦最早的一部理法方药具备的经典著作,开创了祖邦医学辨证论治的先河;同时正在制剂学方面也有独到之处,对后代也有深远的影响。是以,历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。”。

  与张仲景同时期的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。可睹张仲景医方的珍奇。《伤寒论》至今仍引导着临床施行,也是医家必读。

  字士安,小时名静,末年自称玄晏先生。魏晋医学家。西晋稳定朝那(今甘肃灵台人县朝那镇)人。闻名医家,其著作《针灸甲乙经》是我邦第一部针灸学的专著,总结了晋以前的针灸学劳绩,正在针灸学史上,占领很高的学术位子。 另著有《帝王世纪》等。

  叶桂,字天士,号秀岩,清医学家。江苏吴县人(1667-1746),祖父叶时和父亲叶朝采都是本地的名医。叶桂小时便随父亲学医,14岁时,父亲物化,便又随父亲的一位姓朱的门人赓续练习。

  他辛苦勤学,聪颖过人,没几年,就进步了教他的朱先生,声名远播。他是中医学史上温病学派的创始人,其声望位子,并不正在“金元四民众”之下,也是名贯大江南北的人物。

  其著作《温热论》至今仍被临床医家崇拜备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长,尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。

  是京兆东原人(今陕西省耀县孙家塬)人,出生于隋开皇元年,卒于唐永淳元年。活了102岁(也有说他活了141岁),他是我邦甚至寰宇史籍上闻名的医学家和药物学家。

  史籍上,被人们尊为“药王”。终身戮力于医药探求任务,著有《掌珠方》,创立脏病、腑病分类编制,正在医学上有较大进献。

  薛生白,又名雪;字生白,号一瓢,又号槐云道人,末年自署牧牛老拙,以字行。清代吴县人,生于清·康熙二十年(1681年),卒于清·乾隆三十五年(1770年),享年90岁。与叶天士同时而齐名。

  当年逛于名儒叶燮之门,诗文俱佳,又工书画,善拳技。后因母患湿热之病,乃肆力于医学,本领日精。薛雪终身为人,豁达而复恬淡,年九十岁卒。

  故也知薛雪并非专注业医者,但他于湿热证治特称能手,所著《湿热条辨》即成传世之作,于温病学进献甚大。又尝选辑《内经》原文,成《医经原旨》六卷(1754)。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则,论述医理及用药;另有《膏丸档子》(专刊稿)、《伤科方》、《薛一瓢疟论》(手本)等。

  宋朝福筑人。1247年总结宋代前法医方面的阅历及他自己四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是寰宇上最早的法医文著。

  宋慈(1186-1249),字惠父,汉族,筑阳(今属福筑南平地域)人,中邦古代出色的法医学家,被称为“法医学之父”,著有《洗冤集录》。西方广泛以为恰是宋慈于公元1235年开创了“法医审定学”。

  字东璧,别名李东璧,号濒湖,明朝医学家,湖北蕲(今湖北省蕲春县)人,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。其父李言闻世本地名医。李时珍承担家学,更加侧重本草,并富裕施行精神,肯于向劳动邦民大众练习。

  李时珍三十八岁时,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良医所工作。三年后,又被保举上京任太病院判。太病院是专为宫廷供职的医疗机构,当时被极少庸医弄得一塌糊涂。

  李时珍再此只任职了一年,便引去回籍。李时珍曾参考历代相闭医药及其学术竹素八百余种,纠合自己阅历和侦察探求,穷搜博采,历三十年,三次易稿而成《本草纲目》,为我邦医学史上一大巨著。是我邦明以前药物学的总结性巨著。正在邦外里均有很高的评判,已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

  字稚川,号抱朴子,人称“葛仙翁”,东晋思念家、医药学家。丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。末年,他隐居正在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著作,直至物化。

  他照旧古代一位鼎鼎著名科学家,正在医学和制药化学上有很众紧张的发掘和创作,正在文学上也有很众卓异的观念。

  他的著作,约有五百三十卷。然而,大家仍然散佚,散播至今的,紧要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作,据史籍纪录,尚有《金匮方子》一百卷,《仙人服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。

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